مجموعه اشعار مذهبی برای کودکان

فارس- انتشارات گوهر اندیشه به تازگی به انتشار سه کتاب با عنوان «وضو»، «نماز» و «حجاب» برای گروه سنی کودکان کرده است که این کتاب‌ها دو زبانه بوده که شاعر آن نیز در زبان فارسی «شایا تجلی» و مترجم زبان انگلیسی «روشا رمضانی» است.

شاعر در این آثار تلاش کرده است تا فواید حجاب و نماز را به صورت کاملاً شیوا، روان و زیبا به مخاطبان کودک آموزش دهد.

مجموعه شعر «حجاب» دربردارنده 6 قطعه شعر است که در ذیل یکی از آنها از خاطرتان می‌گذرد:

چادر قشنگ من

واسه من مقدسه

پر و بال میده به من

کی می‌گه یه قفسه

آسمون مال منه

چادر من، بال من

عطر آزادی داره

رنگ استقلال من

کوچه‌ها وقتی که از

چشم نامحرم پُره

حافظ نجابتم

تو خیابون چادره

گل زیبا گلیه

که داره رنگ و لعاب

دختری قشنگه که

همیشه داره حجاب

***

بیرون پاکی دارم

درون پاکی دارم

خدا دوستم داره که

روسری سر می‌ذارم

بد حجاب نمی‌شمو

اشتباه نمی‌کنم

چادرم حریممه

من گناه نمی‌کنم

شعر پاکدامنیه

غزل پوشش من

چقدر دیدنیه

با حجاب کوشش من

تو کویر وسوسه

حجابم سایبونه

زیر سایش می‌مونم

تا دلم سبز بمونه

 

افشای پروژه جدید غرب برای حضور در نیجریه توسط رهبر شیعیان این کشور

حجت الاسلام زکزکی: رهبر بوکوحرام زیر نظر ارتش نیجریه فعالیت می‌کند/ بوکوحرام چیزی جز پوشش عملیاتی برای بالکانیزه کردن نیجریه نیست

 برای مخدوش کردن چهره اسلام دیگر نیازی به پروژه های میلیاردی و هالیودی کشورهای غربی نیست.

افرادی که خود را مسلمان سلفی و وابسته به القاعده می دانند وظیفه اسلام هراسی و ارائه تصویر جعلی و غیرواقعی از اسلام را بر عهده گرفته و حالا به جای فیلم هایی تخیلی مانند دروغ های حقیقی، عملیان کندور ، محاصره و ...  تصاویر مستند سربریدن انسان و به اسارت بردن دختران، آدم خواری توسط افرادی که خود را مسلمان واقعی می خوانند به عنوان محصول اسلام سیاسی ارائه می شود.

تروریست های تکفیری فایده دیگری برای غرب دارند.

ارتش کشورهای غربی به بهانه مبارزه با تروریست ها، جاده را را برای حضور نظامی در کشورهای هدف فراهم می می کنند تا بتوانند به منافع مادی در نظر گرفته شده خود، دست پیدا کنند.  

این عبارت، جان کلام  رهبر شیعیان نیجریه درباره رابطه غرب و گروه های تکفیری در این کشور است.

حجت الاسلام ابراهیم زکزکی، رهبری شیعیان نیجریه روز شنبه روی منبر حسینیه بقیه الله شهر زاریا نشست و در جمع شیعیان این کشور نکات مهمی را درباره برنامه کشورهای غربی در نیجریه عنوان کرد.

وی در ابتدای سخنانش با اشاره به ربایش دختران نیجریایی توسط بوکوحرام این اقدام را پوششی جدید برای مداخله غرب در نیجریه عنوان کرد:

«ربودن دختران راه را برای دخالت و حضور نظامی آمریکا و اسرائیل در نیجریه صاف کرد، اجازه ندهیم کسی فریب بخورد گروه بوکوحرام چیزی جز پوشش عملیاتی برای بالکانیزه کردن نیجریه و سرقت منابع آن به نام جست‌وجو برای یافتن شورشیان نیست.»

حجت الاسلام زکزکی خطاب به کسانی که در نیجریه علیه بوکوحرام و ربودن دختران نیجریایی تظاهرات می‌کنند، افزود: تظاهرات‌کنندگان باید علیه گودلاک جاناتان رئیس جمهور نیجریه و همکارش «شیکائو»(رهبر بوکوحرام) تظاهرات کنند چراکه این دو یکی هستند.

*  مقر رهبر بوکوحرام در یکی از پادگان های ارتش نیجریه است

رهبر شیعیان در ادامه پرده‌های دیگری از پرونده دختران ربوده شده نیجریایی برداشت و گفت: «شیکائو»، رهبر بوکوحرام هم‌اکنون در یک پادگان نظامی سری در مکانی امن نگهداری می‌شود.

وی افزود: هدف این است که مردم را به اسم جست‌وجو برای شورشیان از همه مناطقی که مملو از ذخایر طبیعی است پراکنده کنند؛ دقت کنید طلا در «زمفارا» و «زاریا» و «برینین گواری» فراوان است و طلا و پلاتین در «سکوتو» و «بورنو» فراوان است و (اینها مکان‌هایی است که عملیات تروریستی رخ داده است).

حجت‌الاسلام زکزکی ادامه داد: آنها وقتی که به دنبال سلاح‌های کشتار جمعی بودند این کار را در عراق کردند؛ سلاح‌هایی که هیچ‌وقت آنها را پیدا نکردند اما عراق را در هرج و مرج فروبردند؛ همین کار را در افغانستان تجربه کردند.

وی با بیان اینکه غرب به دنبال امتحان منطقه دوم است، تاکید کرد: غرب به دنبال به هم‌ریختن آفریقاست و اهداف زیادی را در نیجریه دنبال می‌کند و این واقعیت بزرگ در برابر آفریقا رونمایی می‌کند.

رهبر شیعیان نیجریه با اشاره به دستگیری یکساله دو تن از چهره‌های شیعه نیجریه خواستار آزادی آنها شد و افزود: آمریکا و اسرائیل «جنبش اسلامی نیجریه» را بزرگترین تهدید برای رسیدن به هدف شوم خود می‌دانند و از این رو شروع به سرکوب و دستگیری اعضای آن کرده‌اند.

گفتنی است «بوکو حرام» در زبان «هاوسا» - که در شمال نیجریه تکلم با آن رایج است - به معنای «حرام بودن تحصیلات غربی» است.

این گروه، الگو برداری ساده ای از جنبش طالبان در افغانستان شمرده می شود. بر اساس باورهای این گروه، هر کس که از ایدئولوژی سختگیرانه آن پیروی نکند کافر شمرده می شود، خواه آن فرد مسیحی باشد یا مسلمان.

این گروه خواستار اجرای «شریعت» یا قوانین اسلام در سرتاسر نیجریه است. مرکز تجمعات مذهبی پیروان بوکو حرام در مساجد شهرهای مختلف نیجریه از جمله «مایدوگوری»، «کانو» و «سوکوتو» قرار دارد.

نصرالله: می خواهند بین سربریدن و اسلام واقعی ارتباط برقرار کنند

اما علاوه بر زکزکی ، حجت الاسلام و المسلمین سید حسن نصرالله، دبیر کل حزب الله لبنان نیز با اشاره به تلاش کشورهای غربی برای ارائه تصویر مخدوش از اسلام گفت: متاسفانه امروز تلاش می‌شود تا بین اسلام و تفکر اسلامی از یک طرف و  قتل، سر بریدن و نابودی عبادتگاه‌ها و صدور احکام اعدام در مورد دیگران به خاطر مواضع سیاسی آنها از طرف دیگر ارتباط برقرار شود و برقراری این ارتباط جنایتی در حق اسلام است.

دبیر کل مقاومت اسلامی لبنان افزود هر مسلمانی که ادعای انتساب به اسلام را دارد اگر نیکی کند به خود و دینش نیکی کرده است و اگر بدی کند به خود بدی کرده چرا که دین بدی را نمی پذیرد.

عکس: غیبت وزیرارشاد در بزرگترین رویداد قرآنی‌جهان

 

 

طنز/ «متروپل»؛ آدم فضایی‌ها در لاله‌زار!

آخرین ساخته مسعود کیمیایی یک فیلم علمی است! فیلمساز که در آثار اسبوق خود توانسته بود با اختراع ماشین زمان به دهه سی و چل رفته و در آنجا فیلم بسازد و در فیلمهای اسبقش آدمهای دهه سی و چهل را در ماشین زمان جا داده و به زمان حال آورده و فیلمشان کرده بود، در آخرین اثرش یعنی «متروپل» نشانه‌های حیات در کرات دیگر را کشف کرده و آدمهای فضایی را به زمین آورده و با آنها فیلم ساخته است. متروپل نشان دهنده مناسبات میان آدم فضایی‌ها در یک شب تاریک و بارانی در خیابان لاله زار تهران است!

سینماگر معروف و مشهور ایرانی در سکانسهای ابتدایی اثرش تلاش می‌کند تا بصورت کاملاً زیرپوستی انسان را به تعظیم در برابر قدرت طبیعت و سرنوشت وادار کرده و توانایی‌های او را به سخره بگیرد. او بدین منظور با گریم کردن شخصیت خاتون (با بازی مهناز افشار) و تلاش برای سالخورده نشان دادن آن، همه دستاوردهای ده‌ها ساله  بشری در صنعت گریم را به مبارزه طلبیده و با قیافه مضحکی که از خاتون نمایش می‌دهد در یک خطاب کلی، به همه گریمورهای توانای عالم سینما یکجا می‌گوید: «زکی»! هرچند که برخی منتقدان بعد از تماشای فیلم معتقد بودند «سوسن آرایشگر» اگر بود چهره مهناز افشار انقدر مضحک در نمی‌آمد اما ظاهرا سوسن آرایشگر به این دلیل که همان شب بله برون دختر عمه‌اش بوده نتوانسته با پروژه متروپل همکار کند و لذا گریم به آن افتضاحی درآمده است.

اما نگاه تقدس آمیز فیلمساز به طبیعت و تحقیر آمیزش نسبت به انسان در همین یک مورد خلاصه نشده و او در ابتدای فیلم با نشان دادن درد و رنج یک اسب، و از آنطرف صحنه زد و خورد یک مرد و یک زن در واقع می‌خواهد فلسفه جدیدی که به آن رسیده را رونمایی کند، اما مشکل اینجاست که هیچکس حتی خود فیلمساز هم دقیقا نمی‌داند این فلسفه چیست و آن اسب بدبخت وسط آن خانه چکار می‌کند؟

اما نقطه عطف مهم فیلم را باید صحنه تصادف دانست. تعدادی مزدور اجیر شده، زنِ دوم یک مرد مایه‌دار که به تازگی فوت شده را از خانه مجلل او می‌دزدند تا به خانه مجلل همسر اول آن مرد مایه دار ببرند و تحویل همسر اول بدهند. اما در میانه‌های راه و در چهارراهی نزدیک لاله‌زار تصادف کرده و زن دوم آن مرد مایه‌دار موفق به فرار می‌شود.

سروده جدید برقعی در مدح پیامبر مهربانی

سیدحمیدرضا برقعی جدیدترین سروده خود را تقدیم پیامبر مهربانی، حضرت محمد(ص)، کرده است. ابیات این مثنوی ماجرای بعثت حضرت و راز خلقت ایشان را با نگاهی تازه بیان می‌کند.

به گزارش  تسنیم، سیدحمیدرضا برقعی از شاعران جوان اما آینده‌دار در حوزه ادبیات آیینی است که تاکنون سه اثر از وی روانه بازار کتاب شده است. «طوفان واژه‌ها»، «قبله مایل به تو» و «رقعه» عناوینی است که توسط انتشارات فصل پنجم در اختیار علاقه‌مندان به ادبیات این عرصه قرار گرفته است.

 

اشعار برقعی از وجوه مختلف قابل ملاحظه است که از جمله این موارد می‌توان به زبان جدید و نگاه تازه به موضوعات شعر این حوزه است. وی جدیدترین شعر خود را تقدیم پیامبر مهربانی‌ها، حضرت محمد(ص) کرده که به شرح ذیل است:

شعر اگر از تو نگوید همه عصیان باشد

زنده در گور غزل‌های فراوان باشد

نظم افلاک سراسیمه به هم خواهد ریخت

نکند زلف تو یک وقت پریشان باشد

سایه ابر پی توست دلش را مشکن

مگذار این همه خورشید هراسان باشد

مگر اعجاز جز این است که باران بهشت

زادگاهش برهوت عربستان باشد

چه نیازی است به اعجاز، نگاهت کافی است

تا مسلمان شود انسان اگر انسان باشد

فکر کن فلسفه خلقت عالم تنها

راز خندیدن یک کودک چوپان باشد

چه کسی جز تو چهل مرتبه تنها مانده

از تحیر دهن غار حرا وا مانده

عشق تا مرز جنون رفت در این شعر محمد

نامت از وزن برون رفت در این شعر محمد

شأن نام تو در این شعر و در این دفتر نیست

ظرف و مظروف هم اندازه یکدیگر نیست

از قضا رد شدی و راه قدر را بستی

رفتی آن سوتر از اندیشه و در را بستی

رفتی آنجا که به آن دست فلک هم نرسید

و به گرد قدمت بال ملک هم نرسید

عرش از شوق تو جان داده کمی آهسته

جبرئیل از نفس افتاده کمی آهسته

پشت افلاک به تعظیم شکوهت خم شد

چشم تو فاتح اقلیم نمی‌دانم شد

آنچه نادیده کسی دیدی و برگشتی باز

سیب از باغ خدا چیدی و برگشتی باز

شاعر این سیب حکایات فراوان دارد

چتر بردار که این رایحه باران دارد...

گاف‌های جالب خیابانی در فینال لیگ قهرمانان

جام جم- گزارشگر با سابقه فوتبال که در میان اهالی فوتبالی با گزارش‌ بازی ایران و استرالیا و گاف‌های وحشتناکش شناخته می‌شود شب گذشته حسابی علاقه‌مندان به فوتبال را شوکه کرد تا خیلی زود گاف‌هایش سر از دنیای مجازی درآورد.

داور برنامه آقای گزارشگر، شب گذشته با تکیه بر توانایی‌های مثال‌زدنی‌اش، فضای مجازی را به اشغال خود در آورد. سوتی‌هایی که در زیر می‌خوانید تنها بخشی از هنرنمایی آقا جواد در حساس‌ترین بازی لیگ قهرمانان بود:

 

حالا حداقل یک کمپین علیه او ساخته شده که تنها جملات عجیب بازی شب گذشته‌اش را به صورت پوسترهای نقل قول درآورده است. اگر فکر می‌کنید گاف‌های خیابانی در بازی دیشب کم بوده نگاهی به لیست زیر بیندازید که در جریان گزارش بازی دیشب از سوی او بیان شده است.

 

*گریت بیل، این بازیکن تمام نکننده

*سرخپوستان مادرید در برابر سفید پوستان مادرید!

*گریت بیل بازیکن برزیلی قهار رئال!

*سیمونه کاستا رو می‌کشه بیرون تا تیمش دچار پدیده کمتر دویدن بشه!

*بازی رو به گوشه‌های کناره‌های زمین می برن!

*جای این دو نفر در زمین خالیه ژابی آلونسو، آردا توران و کاستا!

*حالا آردا توران که بین تماشاگراست کـُتِـشو در میاره و با گــَرمکن بازی رو تماشا میکنه!

*از قول طرفداران ترکیه میگم، متأسفم اردا توران در این بازی حضور نداره!

*ببینیم کی گل زد، بله، خود توپ!

*الان تو فرداییم!

*ضربه خطرناک و خطرساز و وحشت آفرین.

*کارواخال، داوید ویا و بقیه رفته رفته هستن.

*خدیرا تونسته به خوبی وسط زمین رو به اتلتیکو بده.

*خط دفاعی اتلتیکو با منابع انسانی بسته شده!

*درصد مالکیت توپ ۶۴ درصد اتلتیکو ۷۷ درصد رئال!

*مارسلو رو همون نیمکت داره گرم میکنه.

*بازی از راندمان تفکرات دو مربی خارج شده.

*سیمونه از جام دور نشده فقط ازش فاصله گرفته!

*امکان بازگشت اتلتیکو روی کاغذ هست توی جریان بازی نیست.

* به لحظه های آغازین ورود به ۱۵ دقیقه پایانی وارد شدیم!

 

* طرفدارهای رئال هم همراه با بازیکنان دنبال راهی برای باز کردن دروازه اتلتیکو هستن

* به ﺻﺮﺍﺣﺖ ﻣﯿﮕﻢ ﺩﻭ ﺩﻗﯿﻘﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺎﺯﯼ ﻣﻮﻧﺪﻩ

* از دوستان پخش میخوام صدای استودیو رو بذارن تو استادیوم!

* ﯾﻪ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺗﯿﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮔﻞ ﻣﯿﺰﻧﻪ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺮﻧﺪﻩ ﺑﺎﺯﯾﻪ

* ﻫﺮﭼﻪ ﺩﻗﺎﯾﻖ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﯼ ﺳﭙﺮﯼ ﻣﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺑﺎﺯﯼ ﻧﺰﺩﯾﮑﺘﺮ ﻣﯿ‌ﺸﯿﻢ

* هرتیمی بازیکنش اخراج بشه، تعدادشون کمتر میشه

* باید بگم ضربه تمام نکننده بازیکنای رئال گل نشد...

آنچه پناهیان درباره مقوله حجاب در همایش «دلاوریم» گفت/

علت کینه نظام سلطه از حجاب آن است که افزایش هرزگی موجب کاهش مقاومت می‌شود/ بی‎حجاب شدن هنر نیست؛ غیر محجبه در عالم زیاد است! این حجاب است که حرف تازه جهان امروز است

حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در همایش «دلاوریم» که در محل لانه جاسوسی سابق آمریکا برگزار شد، سخنرانی کرد.

به گزارش رجانیوز، هر چند موضوع این همایش ابراز نگرانی از سیاست‎ خارجی در پیش گرفته شده در ماه‎های اخیر بود، اما بخشی از این سخنرانی به موضوع حجاب و ارتباط آن با فرهنگ مقاومت اختصاص یافت. آنچه در ادامه می‎خوانید سخنان جالب پناهیان درباره مقوله حجاب در همایش «دلاوریم» است.

گفتنی است در بخش اول این سخنرانی، به این عنواین پرداخته شده بود:

·               «لیبرال‌های» به‌ظاهر مدعی آزادی و «تروریست‌های» افراطی هردو مخالف خط مقاومتند

·               شعار مقاومت در جهت تقویت رزمندگان خط مقدم مقاومت در مذاکرات است نه تضعیف آنها

·               مأموریت مذاکره‌کنندگان شبیه مأموریت رزمندگانی است که خرمشهر را آزاد کردند و هر نوع شعار مقاومت به نفع آنهاست

·               بیماردلانی که با شعار مقاومت مخالفند دنبال فروش مملکت با قیمت ارزان و ناچیز به بیگانگان هستند/ مذاکره را هم نوعی مبارزه در جهت مقاومت می‌دانیم

·               افراطیون کسانی هستند که با جریان مقاومت مخالفت می‌کنند

·               بعضی‌ها حتی از خشم و عصبانیت دشمن هم می‌ترسند/ مقام معظم رهبری این جملۀ شهید بهشتی را احیا فرمود: آمریکا از ما عصبانی باش و از این عصبانیت بمیر!

·               نظام سلطه خواست جریان مقاومت لبنان را در هم بشکند، ولی موجب شد جریان مقاومت در سوریه هم شکل بگیرد/ مسئولین مملکتی به خط مقاومت بیشتر بها دهند

در ادامه، قسمت دوم از مشروح این سخنرانی را می‌خوانید:

چرا نظام سلطه این‌قدر با حجاب مشکل دارد؟/ وقتی حجاب در میان یک جامعه موجب متانت رفتارها شود، خود به خود به جریان مقاومت کمک می‌کند/ هرزگی در هر جامعه‌ای موجب کاهش مقاومت می‌شود

دربارۀ مسائل فرهنگی هم نکته‌ای را خدمت سروران خودم عرض کنم. چرا موضوعاتی مثل حجاب، توسط دشمنان ما این‌همه مورد حمله قرار می‌گیرد؟ چرا جریان سلطه از وجود پدیدۀ متین و انسانی و ارزشمندی مثل حجاب این‌قدر واهمه دارد؟ برای اینکه آنها می‌دانند وقتی حجاب در میان یک جامعه موجب متانت رفتارها می‌شود، خود به خود به جریان مقاومت کمک می‌کند. هرزگی در هر جامعه‌ای موجب کاهش مقاومت می‌شود. این را همۀ مردم عالم می‌دانند. در میان کلمات حضرت امام(ره) و دیگر بزرگان هم می‌توانید این را به سهولت ببینید.

چرا باید رؤسای نظام سلطه و به‌طور مشخص صهیونیست‌ها و رؤسای آنها بیایند و صریحاً از جوان‌های ما دعوت کنند که شما به هرزگی بپردازید؟ چرا آنها با حجاب در جامعۀ ما این‌قدر مشکل دارند؟ چرا نسبت به محجبه‌ها این‌قدر کینه دارند؟ برای اینکه آنها در نهایت می‌‌خواهند خط مقاومت را بشکنند و الا آنها برای ما غصۀ فرهنگی نمی‌خورند.

موضوع حجاب بیشتر از اینکه برای ما یک موضوع کلیدی باشد برای نظام سلطه یک موضوع کلیدی قرار گرفته است که اساساً بنیاد تمدن غرب را زیر سؤال برده و در معرض خطر قرار داده است. ما در جامعۀ خودمان آن‌قدر مشکل حجاب نداریم که نظام لیبرالی و سلطه‌طلب جاری در کشورهای غربی با حجاب مشکل دارند. آنها می‌روند قانون می‌گذارند که یک دختربچۀ محجبه‌ای را که به میل خودش و بر اساس قانون اساسی آن کشورها، یک متر روسری روی سر خودش گذاشته است از مدرسۀ دولتی اخراجش کنند. چرا آنها این‌قدر از حجاب در کشور خودشان ترس دارند در حالی که بنا بر مبانی خودشان تصریح کرده‌اند که پوشش آزاد است؟

اگر کسی به هندوستان برود و آنجا زندگی کند و ده‌ها متر -کمتر یا بیشتر- پارچه به سر خودش ببندد و هر جوری لباس بپوشد، کسی با او کاری ندارد اما اگر این پارچه تبدیل به یک پوششی شود که اسلام به تعابیر مختلف به آن تصریح کرده یا اشاره کرده است، یک‌دفعه‌ای می‌بینند که بنیاد نظام سلطه دارد به خطر می‌افتد.

اگر کسی مقابل دوربین حجاب خود را بردارد هیچ اتفاق تازه‌ای در جهان نیفتاده؛ غیر محجبه در عالم زیاد است!/ مثل دیگران شدن هنر نیست، حجاب حرف تازه در جهان امروز است

بعد در مقابل این جریان جهانی‌ای که ایجاد شده و خیلی از خانم‌های غیر محجبه، می‌آیند و محجبه می‌شوند و اساساً به‌خاطر ارزش انسانی حجاب، دین اسلام را انتخاب می‌کنند، نظام سلطه هم می‌آید و یک جریان مضحکی در مقابل آن درست می‌کنند که بدل بزنند یا به قول بچه‌های رزمنده، پاتک بزنند. و خیلی دل‌خوش هستند به اینکه چند نفر دارای حجاب پیدا کنند که حاضر باشند مقابل دوربین‌ها حجاب خودشان را بردارند!

نگاهی به کتاب «تشکل دهه پیشرفت»

اگر دانشجو هستید، شک نکنید که باید این کتاب را بخوانید

این کتاب با بررسی ضرورت های دهه عدالت و پیشرفت، به‌ضرورت تداوم آرمان‌گرایی و تعمیق حرکت های دانشجویی به عنوان پیشران جامعه تأکید کرده و به تبیین ابعاد نظری و عملی چگونگی حضور فکری و فیزیکی آن ها در مسائل عینی کشور می پردازد. کتاب علاوه بر گشودن عرصه‌های جدید آرمان‌گرایی برای دانشجویان، فعالیت دانشجویی را به مسائل عینی زندگی مردم و پیشرفت کشور گره می‌زند.

به گزارش رجانیوز، «تشکل دهه پیشرفت»، شیوه نامه حضور فکری و مطالباتی مجموعه های دانشجویی در مسائل کشور، اثری از محمدصادق شهبازی است که نشر معارف در اردیبهشت ماه راهی بازار نشر کرده است. 

 

این کتاب با بررسی ضرورت های دهه عدالت و پیشرفت، به‌ضرورت تداوم آرمان‌گرایی و تعمیق حرکت های دانشجویی به عنوان پیشران جامعه تأکید کرده و به تبیین ابعاد نظری و عملی چگونگی حضور فکری و فیزیکی آن ها در مسائل عینی کشور می پردازد. کتاب علاوه بر گشودن عرصه‌های جدید آرمان‌گرایی برای دانشجویان، فعالیت دانشجویی را به مسائل عینی زندگی مردم و پیشرفت کشور گره می‌زند. 

 

 

​کتاب در بخش اول به الزامات دهه پیشرفت و عدالت و جنبش دانشجویی ویژه آن میپردازد و در بخش دوم به بررسی وضع موجود و مشکلات و آسیب های کارهای دانشجویی به ویژه در حوزه علمی و تخصصی همت می گمارد.

 

فصل سوم تحت عنوان «چه باید کرد؟»​ بر بایدها و نبایدهای عملی نقش آفرینی جنبش دانشجویی در مسائل کشور، تمرکز کرده و به تببین جایگاه گفتمان سازانه و مطالبه گرانه جنبش دانشجویی پرداخته است. 

 

فصل چهارم گام های عملیاتی را از مسئله یابی و اولویت گذاری، تا نحوه نقش آفرینی و استفاده از ابزارهای خاص محیط دانشجویی و در نهایت ملاحظات عملی و شبهه های مربوط به این مسئله را تبیین کرده است.

 

فصل پنجم نیز به عنوان یکی از وجوه ممیزه کتاب به بررسی تجربیات موفق در فرآیند یا نتیجه در نقش آفرینی جنبش دانشجویی در مسائل کشور در طول دهه پیش پرداخته است، که در حوزه های مختلف سیاست خارجی، حقوقی، اقتصادی، کشاورزی، نظام سلامت، صنعتی و.... با ذکر مثال های عینی الگوی عملی را برای علاقه مندان روشن ساخته است.

 

 

این کتاب که در 124 صفحه و در قطع جیبی تهیه شده است، از مبانی تا ملاحظات عملی و ارائه الگو را نه تنها برای تشکل های دانشجویی که برای سایر مجموعه های مردمی و نخبگانی که در سطح ملی یا منطقه ای سودای نقش آفرینی در مسائل کشور را دارند، چارچوبی دقیق و عملیاتی را فراهم کرده است.

 

این کتاب را با قیمت 3200 تومان می توان از فروشگاه های نشر معارف در سراسر کشور و دفتر مرکزی آن در قم به شماره تماس [phone] تهیه کرد.

ارتباط کارگردان "هپی" با ستاد انتخاباتی روحانی

به تازگی مشخص شده است سازنده کلیپ غیر اخلاقی«هپی» همان کسی است که رنگ بنفش را جهت تبلیغات انتخاباتی روحانی پیشنهاد داده است.

به گزارش فرهنگ نیوز، بررسی ها حاکی از این است که سازنده کلیپ غیر اخلاقی «هپی» که به ترویج بی بندوباری در جامعه پرداخته بود، همان کسی است که «در کمپین تبلیغات انتخاباتی حسن روحانی رنگ بنفش را پیشنهاد داده» و مسئولیت پروژه عکاسی تبلیغاتی را برعهده داشته است.

 

(+لینک)دستگیری دختران و پسران کلیپ جنجالی + فیلم

 

 «ساسان سلیمانی» کارگردان کلیپ غیر اخلاقی «هپی» درباره اینکه چه شد رنگ بنفش را پیشنهاد کرد به ماهنامه ایده آل گفته است: «اسفند 91 دوستانی از ستاد تبلیغاتی آقای روحانی خواستند پروژه عکاسی از ایشان را کارگردانی کنم. قراربود عکس های آتلیه ای از ایشان گرفته شود تا بتوانند در بیلبوردها و پوسترهای تبلیغاتی شان از آنها استفاده کنند. قراربود عکاسی در ساختمان مرکز تحقیقات استراتژیک مجمع تشخیص مصلحت نظام انجام شود. 

 

چند روز قبل از این، یکی از مشاوران ایشان برای هماهنگی های لازم با من در تماس بود و از من خواست رنگی را به عنوان رنگ تبلیغاتی ایشان پیشنهاد بدهم. من همان موقع رنگ بنفش را پیشنهاد کردم و شماره دقیق رنگ را هم چندساعت بعد به دستشان رساندم. بعد از آن، موقع عکاسی با دکتر روحانی درباره رنگ بنفش حرف زدیم و ایشان هم گفتند که رنگ خوبی است و به این ترتیب، رنگ بنفش، رنگ تبلیغاتی رئیس جمهور ایران شد.»

 

 

عوامل سازنده و ایفای نقش کننده در این کلیپ که با سرعت عمل نیروی انتظامی دستگیر شدند، اعتراف نمودند که برای تست بازیگری مراجعه نموده اند و از آنها سوء استفاده شده است.

 

نکته قابل توجه  اینجاست که «ساسان سلیمانی» کارگردان این کلیپ غیر اخلاقی، پیش از این نیز به دلیل ساخت یک کلیپ جنجالی غیر اخلاقی دیگر (کلیپ سوسن خانوم) نیز توسط نیروی انتظامی بازداشت شده بود.

 

اکنون این سوال باقی است که چه کسی  و با چه هدفی چنین شخص مسئله داری را جهت به کار گیری در کمپین انتخاباتی دکتر حسن روحانی پیشنهاد و انتخاب نموده و آیا سوابق و نوع فعالیت های وی در این زمینه موثر بوده است؟

فرزندتان را گلخانه‌ای بار نیاورید

رهبر انقلاب هفته گذشته سیاست های کلی جمعیت را به روسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام ابلاغ کردند. در بند یکم و دوم این سیاست ها بر «افزایش نرخ باروری» و «ترویج تشکیل خانواده و افزایش فرزند» تاکید شده است.

پایگاه اطلاع رسانی khamenei.ir یادداشتی از دکتر رضا پورحسین، دانشیار و عضو هیئت علمی دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران را در زمینه آسیب های زندگی تک فرزندی منتشر کرده است.

 

در ادامه بخش هایی از این گفتار را که به تبیین نیاز خانواده به چند فرزندی برای تربیت صحیح فرزند می پردازد می خوانید:

 

کودک در کنار همسال خود بهتر تربیت می شود

 

خیلی از پدرها و مادرها به مشاوران و روان شناسان مراجعه می کنند و در زمینه تربیت فرزندانشان اظهار ناتوانی می کنند. این مسئله برای آدم های باسواد و تحصیل کرده هم مطرح است. توصیه  همیشگی ما به این پدر و مادرها این است که تربیت کودکشان را با همسالان کودک تنظیم کنند. به عبارت دیگر، کودکان با همسالان خود به ویژه برادر و خواهر تنظیم می شوند. این کار باعث یک تربیت خودبه خودی در کودکان می شود که والدین تنها نقش هدایت کلی و نظارت بر رفتار آنان را خواهند داشت. متأسفانه در خانواده هایی که کودکشان در خانه از ارتباط با یک همسال برخوردار نیست و تنها در مهدکودک با همسالان خود ارتباط برقرار می کند، کودک به لحاظ تربیتی تنظیم نمی شود؛ به خصوص که ارتباط در مهد و مدرسه تحت یک انضباط آموزشگاهی قرار دارد و عملاً حالت ارتجالی و خودبه خودی در تربیت کودک به وجود نمی آید.در دهه های گذشته وضع بزرگ شدن فرزندان طوری بود که وقتی بچه  ای با دیگر بچه ها بازی می کرد، در حین بازی تعامل و ارتباط خوبی را با همسالان برقرار می کرد. گاهی او را هل می دادند و گاهی او دیگران را هل می داد، گاهی او با دیگری درگیر می شد و گاهی دیگری با او درگیر می شد. همین برخوردها و کنش ها و واکنش ها، بچه ها را از نظر تربیتی تنظیم می کرد که چگونه باید عمل کنند و چگونه باید رفتار خود و دیگران را اصلاح کنند.شرایط امروز ما کمتر اجازه  این گونه تربیت را به والدین وبچه ها می دهد که باید برای آن فکری کنیم. ما خانواده های بسیاری را دیده ایم که شش هفت بچه داشته اند که همه شان موفق هستند. شما اگر یک بررسی پیمایشی انجام دهید، می بینید مادرانی که بچه های بیشتری دارند، به لحاظ تربیت فرزندان از مادرانی که یک یا دو بچه دارند، راحت ترند. مثالی هم بین خودشان می زنند که بچه  دوم و سوم دیگر خودش بزرگ می شود.

 

مهدکودک و مدرسه جایگزین «خانه» نمی شود

 

اگر شرایط و اقتضائات به گونه ای شود که فرزندان در خانه با همسالان خود و در کنار آن ها بزرگ شوند، تنظیم تربیتی بهتری اتفاق می افتد. این مسئله که از نظر علمی ثابت شده است، «پیوست فرهنگی» سیاست جمعیتی جدید کشور است. اگرچه مهدکودک و مدرسه، چنین فضایی را برای تنظیم تربیتی کودکان فراهم می کند، اما تحت تأثیر بودن این محیط ها از ساختار و انضباط سازمانی معمولاً متناسب با شرایط کودکی که در چارچوب های سازمانی نمی گنجد نیست. به همین دلیل بچه ها در محیط های آموزشگاهی به نحو گلخانه ای تربیت می شوند. بهترین محیط تربیت آن محیطی است که بچه ها هنگام خوابیدن، غذا خوردن، سفر و در تمام ابعاد زندگی در آن محیط زندگی کنند؛ یعنی زندگی با خواهر و برادر.البته در گذشته، بچه ها غیر از فضای خانه در فضای بیرون خانه شامل کوچه و محله هم به یک تنظیم تربیتی می رسیدند. این تنظیم تربیتی در فضاهایی مانند هیئت‌های محله هم وجود داشت و اتفاقات خوب تربیتی در همین جمع ها می افتاد. هیئت محلی جایی است که بزرگ ترهای محل از اطراف می آیند و در آن شرکت می کنند و بچه ها در چنین جمع هایی تنظیم محلی می شوند. برخلاف آن که می گویند هیئت یک محیط بی انضباط است، من می گویم هیئت بهترین انضباط را در درون خودش دارد، اما انضباطی نانوشته که محل خوبی برای تربیت کودکان است. اگرچه در شهرسازی های جدید و وارداتی و فرهنگ شهرنشینی کنونی، این فضای بیرون از خانه تقریباً از بین رفته یا در حال از بین رفتن است.

 

تصور غلط «هر بچه یک اتاق»

 

بسیاری از خانواده ها نسبت به مسائل فرزندانشان حساس هستند و حاضرند هر کاری که به صلاح فرزندانشان است، انجام دهند؛ اما به دلیل انگاره های شرایط کنونی مانند این که «هر بچه با یک اتاق تعریف می شود» و به دلیل دیگر انگیزه های اقتصادی از فرزنددار شدن خودداری می کنند. وقتی من به بعضی مراجعان خودم می گویم بچه  دوم بیاورید، در مقابل من چیزی نمی گویند، ولی وقتی می  روند با خودشان می گویند پس فضای خانه مان را چه کار کنیم؟ انگیزه های اقتصادی و انگاره های اجتماعی فعلاً خیلی تأثیرگذارند و آدم ها در برابر این انگاره ها منفعل هستند. درحالی که ما به لحاظ عقیدتی مشکلی نداریم. خداوند رزاق است. وقتی می گوییم چهار بچه یعنی باید چهار اتاق داشته باشیم! در حالی که دو تا اتاق برای چهار بچه کافی است.

 

فرزندآوری، یک ثروت روانی

 

از جمله فواید فرزندآوری، تولید یک «سرمایه  روانی» است. یکی از نیازهای اصلی انسان که در همه  مکاتب روانشناسی مورد تأکید قرار گرفته، «احساس مولد بودن» است. احساس مولد بودن به انسان آرامش می دهد. از منظر دیگر با وجود فرزندان بیشتر در خانواده، آرامش روانی افراد بیشتر می شود و این آرامش روانی در استحکام خانواده تأثیرگذار است. وجود بچه  عامل مهمی است در این که خانواده ها دور هم جمع بشوند. یک نکته روانشناختی و جامعه شناختی در این مسئله وجود دارد و آن این  است که ما فرض بگیریم که از این وضعیت تک فرزندی و دو فرزندی کنونی 10 سالی بگذرد. در این شرایط دیگر بسیاری از واژه هایی که ما در محیط خانوادگی استفاده می کنیم، برای فرزندان مان کاربرد نخواهند داشت. دیگر «برادر» و «خواهر» مفهوم عینی برای فرزندان ما ندارد و تنها یک مفهوم لغوی خواهد بود. پس از گذشت یک نسل، برای مفاهیم خاله، دایی، عمو و عمه و فرزندان آن ها هم چنین اتفاقی می افتد. در واقع کسانی که اشخاص به آن ها منتسب می شوند کمتر خواهند شد. در حالی که هر چقدر تعداد افراد منتسب به افراد بیشتر باشد، آرامش آن ها در زندگی بیشتر است. یعنی احساس این که ما قابل اتکا کردن برای دیگران هستیم و این که ما به دیگران اتکا داریم به انسان آرامش می دهد. این یک اصل روانشناختی است.